良渚玉器全国有名，已知的就有琮、璧、钺等40多种，半数以上是良渚文化原创，玉器数目超过15000件。因为玉琮、玉璧和玉三叉形器很有代表性和原创性，去年良渚玉被中华文化促进会命名为“中华玉”。

        良渚文化主要分布在环太湖流域，还有嘉兴南、上海东、苏州、常州、南京一带；再往外，扩张到安徽、江西，江苏北部，接近山东，对山西南部也有影响。当时“良渚”势力占据半个中国，可见经济文化水平是很高的。古城建得也很讲究，一圈城墙把城围起来，6个城门也很特别，都是水城门。

        然而，经历了1000多年的强盛，良渚文化却突然神秘消失，就连良渚古城也湮没在农田沟渠之下。4000年前的良渚，究竟发生了什么，学术界有多种观点，包括海侵说、洪水说、战争说、迁移说、内讧说、过度发展说和外来人口和文化的侵入。

        良渚文化出土的玉器种类数量非常多，引起了国内学术界的高度重视，甚至提出了“玉器时代”说，以诠释玉器在中国古史分期上的重要地位。

        玉器的数量多，说明良渚时期玉料的用量很大，要有丰富的玉矿来供给。然而在良渚文化范围内曾经很长一段时间没有发现良渚时期的玉矿，有人就认为良渚玉料是从盛产玉的辽宁或新疆辗转运来。这个观点显然很难站得住脚，想象一下，在史前古社会，人口稀少，生产力低下，运载工具、交通工具简陋，良渚人如何能够从那么遥远的东北、西北，穿过无路的荒野莽林、高山大川把玉料运至东南的良渚文化圈内？

天上不可能掉下玉石来，所以又有专家认为，在良渚文化的区域里的天目山余脉，一定存放着被人们遗忘了的古代玉石矿藏，遗憾的是，在良渚遗址群内至今没有发现矿藏。

　　1982年，在江苏省溧阳小梅岭发现透闪石软玉矿藏，经取样鉴定，此矿藏的软太硬度在5.5－6度之间，玉石的质地细腻，色泽呈白色和青绿色，透明度较好，呈蜡状光泽，与良渚文化玉器所用玉料相似,这一发现兴奋了考古学术界，专家们普遍认为:“良渚文化的玉料来源可以确定是就地取材，而非远地转运，有关玉料来源这一重要问题已得到初步解决。

        目前还存在的疑点是，位于浙江余杭境内的良渚文化中心遗址DD良渚遗址群内出土的玉器是其它遗址出土玉器数量的总和，其所需的玉料也应是良渚文化圈内量最多的，但是这些大量的玉料都是从江苏小梅岭运来的吗？

         对此，江南水乡博物馆馆长陆文宝也认为，良渚文化的玉材来源是就地取材，他觉得考古学家、地质学家都还没有在余杭及附近一带做过全面的矿产资源调查，如果能细致调查，也许会有新的发现。