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《香山回望》——写在香山建县870周年

来源: 西非在线  日期:2022-12-17 21:28:42  点击:638 
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《香山回望》——写在香山建县870周年/ 丘树宏

香山是一个多义词。据《佛教文化便览》记载,佛教创始人释迦牟尼出生地附近有山名香山,其后有很多佛教徒在香山修道。佛教传入中国后,“香山”之名也传到我国,多将建有佛教寺庙的高山称为“香山”,比如北京的香山。本文所说的香山,则是一个地方的名字:岭南的香山县。

远古时候,香山是一个海岛。据《香山县志》记载,唐至德二年(757年),香山岛属东莞县地;东莞县在香山岛上设置文顺乡,为地方行政单位。在乡的驻地濠潭(今珠海市山场村)设置香山镇,为戍边军事单位,镇将品级与县令相等。至北宋,整个文顺乡改为地方行政单位之香山镇。其时文顺乡、香山镇的境域,也就是今中山市的石岐、沙溪、大涌、南区、五桂山、三乡、神湾、张家边、南朗、翠亨、珠海市的山场村、珠海前山、唐家湾、下栅一带地方。

为什么叫香山?有几个说法。一是说这个地方有一个珠江西岸最高的山峰叫五桂山,山上百花盛开,花香百里;二是五桂山的沉香极具盛名;三是唐代贞观年间,五桂山有一个著名的古香林寺。多数人倾向于沉香说。香港的名字、珠海香洲的名字,据说都与香山的沉香有关。古代香山的沉香叫莞香,因为那时候香山岛一带还属于东莞县。近几年来,盛世兴沉香,中山人这才觉醒过来,经本人倡议,并经国家知识产权局批准,给香山沉香正名为“香山香”,成为了香山地区共同的区域品牌。南宋绍兴二十二年九月丙午日,也就是公元1152年10月14日,从东莞县分出来成立了香山县,当时的地域包括了今天的珠海、中山和澳门地区及广州市、佛山市部分地区。香山县成立之后,香山文化(或称香山人文,下同)开始逐步形成。香山文化是岭南文化、珠江文化的子文化,在本质上集中体现了岭南文化、珠江文化中广府文化的主要特征,是中华文化及其岭南文化、珠江文化与海洋文化相互碰撞、不断融合的产物。

香山县自古人才辈出,其中的一代伟人孙中山先生,就是香山人(今中山市翠亨村)。2007年,本人首倡“孙中山文化”概念,2008年成为中山市命题。在中山市各界的共同努力下,“孙中山文化”2011年写入广东省人民政府工作报告,成为省级命题;2019年2月18日,中共中央和国务院发布《粤港澳大湾区发展规划纲要》,文中明确指出“支持中山深度挖掘和弘扬孙中山文化资源”,孙中山文化正式上升为国家命题。以孙中山文化为核心标志的香山文化,成为了中国近代文化的摇篮,她摇出了伟大的人物孙中山,摇出了一个以孙中山、郑观应、容闳、苏兆征、杨殷、杨匏安、林伟民等为代表的伟大的队伍,摇出了以孙中山的三民主义和建国方略、郑观应的商战思想、容闳的留学主张等为代表的伟大思想,对中国的近代史进程发生了重要的启蒙和推动作用。近代以降,从政治、经济、教育、音乐、漫画、电影、摄影、体育、军事等等方面,香山都出现了一系列堪称全国第一的开创性人物,可谓繁星满天、光彩熠熠,照亮了香山、岭南以至中国的天空,为国家、民族以至人类的发展做出了卓越的贡献。香山,确实是中国近代史和近代文化的一座高山。

形象地讲,香山文化就是“咸淡水文化”,咸水是南海海水,淡水是珠江水。珠江有八大出海口,其中有五个是在香山地区。淡水珠江水,代表了中华传统文化,咸水南海水代表海洋文化。两种文化在香山地区交融、碰撞,于是形成了一种中西结合的新文化。在纪念孔子诞辰的讲话中,毛泽东主席、习近平主席都说过一句话“从孔夫子到孙中山……”,按照我的理解,这是在说,孔子和孙中山是中华优秀文化的两个最具代表性的人物,孔子代表的是最传统的中华文化,孙中山代表的是新型的中华文化,她既有传统的中华文化,又吸收了西方的先进文明,是两者融会贯通的新文化。而改革开放后的岭南文化,或者说是珠江文化,是对孙中山文化、咸淡水文化的延续、传承、弘扬和提升,这种文化,为中国的改革开放,以及新时代中国特色社会主义的建设发展起到了重要的作用,创造了现代中国的奇迹。

本人先后在珠海和中山工作、生活了三十多年,视香山这方水土为第二故乡,是自己的缘分和福地。“爱屋及乌”,喜欢她、敬畏她,也就常常琢磨她、研究她,因此就有了自己独特的说法。1999年在珠海市香洲区任职的时候,曾经在自己的名片后面印上了这样两句话:香洲:一百多年前是中国从大陆经济大陆文化走向海洋经济海洋文化的缩影,改革开放后是中国从封闭经济封闭文化走向开放经济开放文化的窗口。后来随着岗位的变换,这个“香洲”换成了“珠海”、“香山”。2004年我到中山工作后,对中山人有了“三个不”说法:“务实而不保守,开放而不张扬,创新而不浮躁”,后面还加一句:“子系中山‘郎’,得志不猖狂”;再后来,又有了五句话的说法,”香山:伟人孙中山的家乡、咸淡水文化的中心、中国近代史的摇篮、民营经济的典范、正宗新粤菜的鼻祖”。当然,这些主要是在说中山,如果加上澳门和珠海,则需要加进“世界文化遗产、新兴经济特区”这两句话。

近年,有人问我:为什么香港人那么喜欢珠三角的城市,特别喜欢香山地区、尤其是喜欢中山?能否用几句话概括一下?我思考了三个月,后来想出了“三味”中山(香山):最有人情味的中山、最有烟火味的中山、最有文化味的中山,为此还写了一篇近三千字的文章《“三味”中山》予以诠释,社会反响蛮好的。以上对香山的说法,由于十分的精简,自然可能会欠准确和全面,但核心意思应该还是很到位的,更因为有一些幽默感,有比较浓郁的人文味道,所以给外人介绍的时候,还是引起了人们的兴趣,得到了广泛的认可,人们对香山的认识一下子就印象比较深刻了。

沧海桑田,斗转星移。随着时空的变迁,香山地区的澳门,成为了共和国今天的特别行政区,漂泊了几百年的莲花,终于回归母亲的怀抱,还被列入了联合国文化遗产,如今正与广东共建横琴粤澳深度合作区;珠海,也成为了闻名遐迩的经济特区,本人将她美誉为“海的珍珠,珍珠的海”。1925年,为了纪念孙中山先生,香山改名为中山县,现如今的中山市已经是名闻世界的侨乡,既是国家历史文化名城,又是全国首批文明城市。一百多年前,作为珠江西岸的香山,最早提出了“振兴中华”的口号,为中国近代史和近代文化创造了奇迹;一百多年后,珠江东岸的深圳则为当代中国谱写了春天的故事,创造了“中国梦”的典范。三十年河东,三十年河西。在建设新时代中国特色社会主义、建设粤港澳大湾区的今天,在建设一带一路和人类命运共同体的今天,作为珠江西岸的香山地区,一定会传承香山精神,一定会弘扬香山文化,必将会绽放出更加艳丽的鲜花,散发出更加馥郁的芳香,创造出更新、更大的奇迹。

基于香山厚重而重要的人文历史及其对中国、对世界的贡献,对香山建县870周年的纪念,就显得特别的有意义。当然,我们决不是就纪念而纪念,而是通过回望,发掘香山人文精神的内核,予以继承和弘扬,目的是促进今天的发展。因此,纪念既具有历史意义,更具有现实意义,还有未来意义。

血浓于水,亲情永恒。行政的分割,从来不会分割香山地区的咸淡水水土,从来不会分离澳门、珠海和中山的咸淡水文化。香山香,岭南第一香!今天,在香山建县870周年的日子里,让我们一起回眸昨天的香山,让我们一起分享今天的香山,让我们一起展望明天的香山!

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