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第四谩爸械抡Wυ”在北京四海孔子院隆重_幕

来源: 西非在线  日期:2017-12-13 00:47:29  点击:11052 
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2016年8月20日,第四谩爸械抡Wυ”Wg交流大在北京四海孔子院隆重_幕,碜|西方Wg界的二十多位著名哲W家R聚一堂,@“通往自我之路──中哲Wc德古典唯心主x衡”@一主}展_讨c交流。

 

所周知,以儒家主值闹文明是洲文明之代表,而西方古典主x哲W又以德中心。文明慕佑|到_突,萑〈到相互共融,蚜咽钒l展的痛,在今天展F出了新的庀蟆

 

中哲W的形态_始墓糯哲W到近代哲W呈F出重大D,西W|u和中西哲W互成了考察中近代哲W的重要前提。@N改H上是中原生态文明思S模式的式微,中哲W表述始Ko法x_西W解w系,其本|乃是Z嗟呐月洹_@N格局非常不利于中西哲W的平等互b,因此Э@中c西方哲Wυ中往往不能直接有效的表_自己。如今中正在崛起,民族}d不H表F在C合力,在文化I域也在で笞晕艺J知。因此新r代的“中德哲Wυ”也必将突破鹘y的西方r值^一家大的钐而呈F出平等互b的交流局面。@N平等的交流也必将是p方Wg界II域高哟蔚南嗷デ写琛

 

h的l起人之一郭沂教授Y近资年的中西方哲W交流rJ,hW家在鹘y的中西方文化交流中起到了比^大的作用,而^大多hW家并]有W⒂χ哲WM行深哟蔚难芯浚加上中本土哲W家在Z言和西方哲W研究上的薄弱,Э@中西方哲Wυy以M行全方位深哟蔚娜通。因此,郭教授合德科隆大W哲W系克诘・比克曼(Claudia Bickmann)教授在Y汛沃形鞣Wg交流基A上,D通^|西方重量哲W家直接的υc贤斫Q@一y},而《通往自我之路──中哲Wc德古典唯心主x衡》@一主}也正是本次h的精神wF。

 

^前三谩爸械抡Wυ”的e眨本次υ将中西方文明交流上升到更高的哟巍V鬓k方希望通^此次中外哲W交流之契C,促成世界文明υ常C制,形成中外文明υ之共R,并在中文明c世界文明、F代科技文明c鹘y文明的碰撞_突中ふ曳合人共同利益的文明l展方案。


 


 (郭沂教授)

本次h由郭沂教授主持。郭教授碜皂n首大W哲W系,也是中德哲Wυ的l起人之一。在_幕式上,郭教授表_了εcW者和特邀嘉e的感x并祝h取得AM成功。随後郭沂教授分别邀各方代表上台l言@o。中社科W院教授卓新平、四海孔子院院LT哲、德哲W家代表克Y斯坦・克Y金(Christian Krijnen)教授、德公民教育W院代表(Michael Spieker)教授、德h斯・德基金代表焉酱蟆げ先生(Alexander Birle)分别代表各方大_幕@o。出席大的特邀嘉e有H儒W合秘L牛喜平、北京外Z大W教授中海外hW研究中心主人西平、中音W院x嘉幸教授、北京青年政治W院李素菊教授、四海鳌山研究院王春、四海孔子院副院LT等,媒w嘉e有新A社ν獠扛呒者周方、中W者伊凡、v儒Wl道董思婕等。


 

 (卓新平教授)

首位登台@o的是著名宗教W家、中社科W院世界宗教研究所所L卓新平教授。卓教授同r又是全人大常委、中宗教WL,I于德慕尼黑大W哲W系。卓教授碜允澜绺鞯氐闹名W者的到肀硎g迎,代表宗教研究所全w同事向本次大W者表示感x,并Υ的ek表示祝R,然後直接切入本次大h}。卓教授f,由于精神鹘y和思S方式的差,中和德之g的自我概念可能有明@的差。因此,邀碜W洲和中的W者@}M行讨@是一很好的想法。卓教授的重c研究I域在宗教,他f,宗教c哲W同佣荚诮Q人的精神}。如何理解自我的本|,不同的^c反映了自我的不同的概念,也c不同的世界^和文化精神鹘y相系。在中古典哲W中,有S多P于自我和命的讨,由于碜圆煌的角,它cW洲的自我概念形成了r明的Ρ取N鞣酱嬖鹘y的二元世界^,人c上帝、人c集w乃至人c自然之g是超越性的存在。

 

相反,中哲W在自我意R方面并不是二元思S,中非常{整w意R。@整w至少有三S度,即天之自我、自然之自我、集w之自我。握f就是“天人合一”的天地^。天代表着超自然,而地代表着自然,人在其中。儒家思想和道家思想都有@右整w的世界^,宇宙被他理解一整w,而自我是它的有CM成部分。儒家WfD解自我c自我的P系,即o是它的内在自我,是它的社,即集w自我。@思S戎赜谌穗HP系。但在任何情r下,b有一整w的世界^,所有@些P系都存在于在一整w之中。m然@整w是模糊的,甚至是神秘的,但它包含了所有。而同r所有的P系存在又都是α⒔y一的,即宇宙的基本要素――的y一。另一方面,自然c自我之g存在着y一,在儒家和道家看恚w自我也儆谧匀弧W晕沂且微^世界,而本|上是一大宇宙。自我儆谧匀唬也反映自然。在@Y,自我c自然成了生命的共同w,它也反映了天和自我在y一中的概念。最後,集wc自我之g存在着y一性。中人有集w意R,我儆谖。自我b是集w的一部分。因此,τ诩w利益,自我奚是必要的。有r候,w的自我甚至可以消失在集w的存在中。

 

因此cW洲鹘y相比,中的人主x的{并]有那麽烈。坦率地f,随着中古典哲W在代中的衰落,@N鹘y的自我集w意R缀醣晦D成一N集wo意R,而自私、人的自我在今天中社有着近乎旱剐缘越性。因此希望通^χ古典哲Wc德古典哲W的讨c比^,深入了解自我c社之g的P系。


 

 (T哲院L)

在卓新平教授之後,中德哲Wυ主k挝恢一四海孔子院的T哲院L上台@o。T院L首先表_了εc的各位W者的感x,在百忙之中牟煌家s到北京西山⒓诱W交流大,特别Υ舜未的l起者郭沂教授和比克曼教授和助者德h斯・德基金以及德公民政治W院表示由衷的感x,是@些<W者、Wg挝缓唾助者的L期努力促成了每一谩爸械抡Wυ”的成功ek。

 

T院L表_了自己c哲W的因。T院Lf,他赡昵昂凸沂教授就Q定在四海孔子院⑴c中德哲Wυ,20年前做出版的r候出的第一本便是《康德文集》。他f:“哲W家康德,我在他的文集的r候,他的一句名言,是我激硬灰眩就是心中的道德法t和^的N星空。”

 

T哲院L此次哲W大做了美好的展望。他f:“中哲W、德哲W都有反求T己的鹘y,都走向通往自我之路,我想@也是郭沂教授等中德W者O本次哲Wυ主}的原因。哲W不H是思想的yz,它也人的}提供解Q之道。我X得在座的T位,你都是哲W家,哲W家@群w,成人的智臁R虼酥械抡Wυ,将任一D巨而光s的任眨那就是世界的}找到解Q之道,探索世界},化解文明_突。尤其是在今天,可以f世界}的解Q,越碓叫枰中哲W、德哲W做出特的I。我希望能蚪立一可持m的l展C制和交流平台,在@平台上M行L期的交流c互b。通^彼此交流我的υ得越碓街t卑c真,意去了解Ψ剑并且υ得更有品|。我也希望透由持m不嗟赝又械抡Wυ,推尤祟文明更大、更V、更持m的υ,υ涉及更V的I域,除了哲W之外,可以涵wg、美W、宗教、、金融、教育等方方面面的文明要素。也就是f,我把它放到人文明υ更宏大的野中。哲W@世界、今天的h境,能蚱鸬揭全面的yz和P选!

 

T院LJ在位于北京西山的四海孔子院承k本次哲W大@右世界性的文明υ具有重要意x,因北京西山比香山,某N意x上,@Y代表了中的高度。T院L希望@Y能成世界的高度,希望^m推M人文明新的υ。


 

 (克Y斯坦・克Y金教授)

中德哲Wυ的l起人之一、德哲W家克诘・比克曼教授由于一些原因未能到觥=酉碛珊商m阿姆斯特丹大W哲W系克Y斯坦・克Y金教授(Christian Krijnen)作德方W者代表上台@o。克Y金教授Ρ瓤寺教授未能出席大表示非常的z憾。他表示非常感xh的l起者比克曼教授、郭沂教授和所有撰文⑴c大的W者,以及德h斯・德基金(Hanns Seidel Stiftung)的大力支持。德Wg界Υ舜h非常重,希望p方W者在此次h之後能蛴兴W和借b,尤其是希望能蛲ㄟ^此次h,使中西方W者有一良好的贤êΡ舜说睦斫猓共同探讨中西方哲W的不同c共通之,亩砀深入的哲W思考。克Y金教授f,大家的l言和讨M量聚焦于大主}。“自我”@概念在哲WI域非常重要,所以M^多次讨才最後Q定以此作@次的哲Wυ的主}。但本次h是一N犹的,留有充分rg主v人l言和W者之gM行讨。


 


 (~克・斯比克教授)

之後由德公民政治W院教授~克・斯比克(Michael Spieker)上台@o。~克教授表示非常高d能⑴c大,淼街北京西山,受到崆榻哟,e至如w。斯比克先生f:“中人有句叫做‘有朋自h方恚不亦泛酢,我同舆h道而恚因此而受到了令人倍感嘏的g迎c崆椤!彼贡瓤私淌诒硎荆@次哲W大他所h定的系列h的一部分,h}的O也是延m的。他回前三次“中德哲Wυ”的大h},然後表示本次“通往自我之路”@h}同泳哂兄匾意x,@是不同文明之gM行的有P共R性和基A性概念的讨。就德公民政治W院碚f,@h}也相重要。~克教授叙述了德政治W院成立起源,60多年前,在第二次世界大鹬後,德公民政治W院在德D青成立。德作纱问澜绱鸬陌l,κ澜缭斐删薮蟮。鹫λ淼拇更加凸@了民主、自由的重要性。人的尊佬枰保障,因此Α白晕摇钡难芯浚@得O根本。德公民政治W院正是基于@些理念而成立,并将@力于世界人民共同的和平c未怼


 

(焉酱蟆げ先生)

最後上台@o的是德h斯・德基金代表焉酱蟆げ(Alexander Birle)。波先生今日的北京之行表示美,不H在于北京西山美的h境,更在于此次h是碜洲cW洲的不同哲Ww系的υ交流,而且是讨一很重要的}――通往自我之路。波先生表示很s幸代表德h斯・德基金⑴c本次h,并分别λ暮?鬃院和德公民政治W院的kW精神c努力表示感x,中德哲Wυ的成功ek得益于北京四海孔子院和德公民政治W院的大力支持。

 

波先生介B了h斯・德基金的宗旨c工作内容。德基金@力于民主、和平cl展,并通^教育、政策建h和W金,德的社做出I。在35年前的1979年,通^中人民ν庥押f,德德基金和中官方_始建立合作,成第一在A建立k事的德基金,JR到教育在社l展中的重要作用,基金很快c中教育部展_合作。

 

波先生介Bf,基金在中_展工作的目的是教育,通^教育提高公民蛹寄埽p少困,改善r村困地^的生活c工作l件。三十多年恚中快速l展,社也在l生改,促使中的和政治w制M行改革。基金表示支持中的自主改革和制度建O^程,尊重各自的r值^c意R形态,期望在不同的政治w制下可以相互理解c合作。

 

在到中鹘y文化的r候,波先生θ寮揖神感到U,并表示儒家的S多精神同佑绊着西方人。在今中社w的r代,儒家思想ι的影越碓酱蟆K孀湃教育的P注,儒W所倡У理道德c人生r值^在促M社和Cc定方面所起的作用越碓矫黠@。因此,儒Wm然是中f鹘y,但是随着rg推移,f的鹘y同l出新的生C。

 

在到中德哲Wυh}的r候,波先生JM管在S多概念上,中西方存在差,在r值^上也表F出不同的思S。例如德{人r值c嗬,而中比^重集w主x。但是p方古典哲W并非]有相似之。如今中西方都面RT多社},在基于不同的r值^,通^相互借bcW,人主x和集w主x可以通^和C作硖理社}淼奶稹

 

       


  _幕式Y束後接下淼娜天内,碜|西方的W者将分别根自己撰的Wg文,就本次大主}展_述。

 

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